![\"aspasia\"](\"https:\/\/www.antikensgrekland.se\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/aspasia-1-197x300.jpg\")
Den mest k\u00e4nda kvinnan i det antika Aten var Aspasia, f\u00f6ljeslagaren till den store ledaren f\u00f6r det demokratiska Aten, Perikles. Eftersom hon var kurtisan fick Perikles inte gifta sig med henne, men hon var p\u00e5 alla s\u00e4tt hans partner och en viktig atenare i sig.<\/p>\n
Aspasia var f\u00f6rmodligen en hetaira. Det finns inget engelskt ord f\u00f6r att korrekt \u00f6vers\u00e4tta hetairai, men de var mer \u00e4n kurtisaner. De var verkligen sexuella partners, men de var ocks\u00e5 f\u00f6ljeslagare, b\u00e4ttre utbildade \u00e4n andra grekiska kvinnor. De utbildades i filosofi, historia, politik, vetenskap, konst och litteratur, s\u00e5 att de kunde konversera intelligent med sofistikerade m\u00e4n. Aspasia ans\u00e5gs av m\u00e5nga vara den vackraste och mest intelligenta av stadens hetairai.<\/p>\n
F\u00f6dd i Joniska Grekland (idag, Turkiet), Aspasia (\u00f6nskade en) f\u00f6ddes som medborgare i Miletos, men var antingen f\u00f6r\u00e4ldral\u00f6s eller o\u00f6nskad. Det \u00e4r m\u00f6jligt att hennes far erbj\u00f6d henne till Afrodites tempel, ett hederv\u00e4rt s\u00e4tt att bli av med o\u00f6nskade kvinnliga barn, d\u00e4r de skulle tj\u00e4na Afrodite med sina kroppar. Eller s\u00e5 kan hon ha kommit till Aten som f\u00f6r\u00e4ldral\u00f6s n\u00e4r Alkibiades \u00e5terv\u00e4nde fr\u00e5n exil. Hon blev i alla fall kurtisan.<\/p>\n
Aspasia underh\u00f6ll de m\u00e4ktigaste m\u00e4nnen i Aten vid hennes symposier (middagsfester). \u00c4ven om m\u00e4n \u00f6ppet deltog i s\u00e5dana fester, gjorde inte fruar det. Kvinnorna p\u00e5 dessa fester var hetairai. Aspasias hus blev en fashionabel plats f\u00f6r eliten i Aten att g\u00e5 till.<\/p>\n
Perikles tr\u00e4ffade Aspasia och flyttade omedelbart in hos henne. Han kan ha skilt sig fr\u00e5n sin fru f\u00f6r att g\u00f6ra detta m\u00f6jligt men i alla h\u00e4ndelser levde de tillsammans som man och hustru tills Perikles dog av pesten. Stadens lagar f\u00f6rhindrade \u00e4ktenskap.<\/p>\n
Han levde med henne som hennes man och behandlade henne som en j\u00e4mst\u00e4lld. Detta var ol\u00e4mpligt f\u00f6r en respektabel man, och f\u00f6r en man av Perikles st\u00e4llning, obekant. Han kritiserades ofta f\u00f6r sitt f\u00f6rh\u00e5llande till Aspasia och f\u00f6r hans uppenbara tillit till hennes hj\u00e4lp och omd\u00f6me. Kvinnor var inte en del av det offentliga livet i Aten, och det fanns en plats f\u00f6r hetairai, men det var i sovrummet och matsalen, inte i politiken.<\/p>\n
Av allt att d\u00f6ma \u00e4lskade Perikles Aspasia med en passion som fick honom att \u00f6ppet strunta i s\u00e5dana konventioner. Plutarchus (Life of Pericles) och Athenaeus (The Deipnosophistae), som senare skrev om Perikles, kommenterade att han var s\u00e5 slagen att han kysste henne n\u00e4r han gick p\u00e5 morgonen och igen n\u00e4r han kom tillbaka p\u00e5 natten. Tydligen var detta en mycket ovanlig praxis.<\/p>\n
De hade en son tillsammans som hette Pericles, som p\u00e5 grund av deras olagliga f\u00f6rh\u00e5llande inte kunde vara medborgare (senare, efter att hans legitima s\u00f6ner hade d\u00f6tt i pesten, gjorde Pericles utan framg\u00e5ng en k\u00e4nslom\u00e4ssig v\u00e4djan till f\u00f6rsamlingen om att ge sin son medborgarskapsstatus – det var f\u00f6rst efter hans d\u00f6d som hans \u00f6nskan uppfylldes).<\/p>\n
Skvallret i Aten var alltid ondskefullt, och Perikles och Aspasia var popul\u00e4ra \u00e4mnen. De och deras o\u00e4kta son blev f\u00f6rl\u00f6jligade. Hon kallades bland annat en ”hund\u00f6gd hora”. M\u00e5nga ans\u00e5g att Aspasia hade f\u00f6r stort inflytande p\u00e5 Perikles. En del anklagade henne f\u00f6r att ha \u00f6vertalat Perikles att g\u00e5 i krig med Samos f\u00f6r att hj\u00e4lpa sin hemland Miletos. Vissa anklagade henne till och med f\u00f6r kriget med Sparta (det Peloponnesiska kriget).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"